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【真宗・親鸞】妙好人と学ぶ10【信心獲得(決定)】
1:神も仏も名無しさん :2008/06/15(日) 13:00:03 ID:jEnFFdKU 1 名前:神も仏も名無しさん 投稿日:2008/04/18(金) 23:49:45 ID:mM852yvd 真実信心について語りあうスレです。 (※特定の団体個人を叩くのは他の専用スレで 前スレ 【真宗・親鸞】妙好人と学ぶ9【信心獲得(決定)】 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208530185/ 【真宗・親鸞】妙好人と学ぶ7【信心獲得(決定)】 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1205508962/ 【浄土真宗】妙好人と学ぶ7【信心獲得(決定)】 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1205512840/ 【浄土真宗】妙好人と学ぶ6【信心獲得(決定)】 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1204420011/ 【浄土真宗】妙好人と学ぶ5【信心獲得(決定)】 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1203573106/ 【浄土真宗】妙好人と学ぶ4【信心獲得(決定)】 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1202651606/ 【浄土真宗】妙好人と学ぶ3【信心獲得(決定)】 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1200414712/ 【浄土真宗】妙好人と学ぶ【信心獲得(決定)】 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1198478098/ 【浄土真宗】妙好人と学ぶ【信心獲得(決定)】 http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1191756120/
672:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/11/16(日) 15:12:44 ID:UV41kDWT 新年会の予定 東京新宿で新年会を予定します。 来年1月25日 午後五時頃から。 詳細は後日、再度、公表します。
673:神も仏も名無しさん :2008/11/16(日) 15:46:09 ID:5gIS7gyX 称名念仏は正定の業だから、時や所や状態を選ばなくてよい、ということなのかな。 一念帰命もこれと同じように時所諸縁をきらわない、という理解でいい? ただ、これに「五重の義が成就したうえで」という条件が必要か否か。。。 どうなんだろ
674:神も仏も名無しさん :2008/11/16(日) 16:40:34 ID:HZEcWQOI [sage] |\__/ハ__ {_____」 \\ ∧_∧ ◎ ≫〃vミー‐w へ (´<_` ) >>672あちこちでマルチポスト宣伝するなキモヲタ \ 彡_____彡ヽ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄⌒ \ {_親●鸞___| )  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ ) ◎-○一( * * ヽミ |. | ((_ _ (( ( ;;;;-=- ̄=─ ̄ '⌒ヽ.〉 | | ‘,'.∴・,‘・(ε (( ヽ:: -=_二__ ̄ . \_ | | ,'.・∵ ヽ_____ ノ  ̄\ / / ( ) 渡 ≡ ;;; ) ) .\__/_丿 |__|. 海 ≡ ;;; )_l .| | _| | 難 ≡ ;;;; ) ( | | | \.._\. 入 \, | | |ハルヒ(_る〜〜〜〜〜wv) \ ヽ |___||:::::::::::::/::::::::::/ \ | .|;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;/ / ノ (___|)__|)
675:7 :2008/11/16(日) 23:13:43 ID:+iVosD2M [sage] 書き込みありがとうございます。さっそく該当部分の原典にあたります。
676:神も仏も名無しさん :2008/11/17(月) 00:50:46 ID:2MRquiIX [sage] >>673 その通りです。 一念帰命と称名念仏は離れてあるものではありませんから。 五重の義は、真実信心であるかどうかの一つの判断基準として示されているので、 順番が違っても、一つが欠けても、誤った信心であるということですね。 (ただし、「じゃあこれが揃えばいいのか」と考えて、人間がお膳立てして 信心得たことにするのは、もちろん誤り。この代表が土蔵秘事ですね) >675 はい、ありがとうございます。
677:7 :2008/11/17(月) 02:45:04 ID:2TSew6q2 [sage] 末灯鈔、親鸞聖人御消息、該当の章を拝読いたしました。紹介して下さった部分は 第六通「笠間の念仏者の疑ひとはれたる事」の中間にある、以下のところですね。 〜 しかれは、恵心院の和尚は 往生要集には 本願の念仏を 信楽する ありさまを あらわせるには 行住座臥を えらはす 時処諸縁を きらわすと おほせられたり 真実の信心を えたる人は 摂取のひかりに おさめとられ まいらせたりと たしかに あらわせり しかれは〜 「しかれば」に挟まれていますね。「しかれば」には「だから(理由)」と「さて(文の冒頭に置く言葉)」の二つの意味があるようですから、 前後の文章も読まないと、この「しかれば」が(理由)を意味しているのか、話題を変えているのか分かりません。 「しかれば」が二つとも(理由)であった場合、前後の文章によって挟まれた文章の意味は相当限定されてくると思います。 ですから、前後は無視出来ないのです。何度か通しで第六通を読み返してみたいと思います。
678:神も仏も名無しさん :2008/11/22(土) 01:47:14 ID:lKKFPKyw [sage] お聖教を、先入観を持たずに読ませて頂くのは素晴らしいご縁ですね。 信心頂くとは、阿弥陀仏の本願をそのまま聞くことです。 御名号を成就してくださったのはまことに私のためでした、 ありがとうございます、と頂いてお念仏することです。 これは、阿弥陀仏が現在只今、私を助けてくださることを信知することです。 本当に聞かせて頂いたなら、何の文句も出ようがないのですが、信の一念までは、 それが信じられない故に、どうしても何かつけくわえようとしてしまいます。
679:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/11/28(金) 12:09:37 ID:DopWDjCA ぶろぐ 親鸞仏教 更新しました。 www.しんらん.jp
680:神も仏も名無しさん :2008/11/28(金) 12:24:07 ID:gF7IMk1i [sage] |\__/ハ__ {_____」 \\ ∧_∧ ◎ ≫〃vミー‐w へ (´<_` ) >>679マルチポスト宣伝荒らしはやめろキモヲタ \ 彡_____彡ヽ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄⌒ \ {_親●鸞___| )  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\ ) ◎-○一( * * ヽミ |. | ((_ _ (( ( ;;;;-=- ̄=─ ̄ '⌒ヽ.〉 | | ‘,'.∴・,‘・(ε (( ヽ:: -=_二__ ̄ . \_ | | ,'.・∵ ヽ_____ ノ  ̄\ / / ( ) 渡 ≡ ;;; ) ) .\__/_丿 |__|. 海 ≡ ;;; )_l .| | _| | 難 ≡ ;;;; ) ( | | | \.._\. 入 \, | | |ハルヒ(_る〜〜〜〜〜wv) \ ヽ |___||:::::::::::::/::::::::::/ \ | .|;;;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;/ / ノ (___|)__|)
681:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI :2008/12/05(金) 12:18:59 ID:exoGQnEV ブログ親鸞仏教 更新しました。 www.しんらん.jp
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