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【平田篤胤】神仏分離を語ろう【廃仏毀釈】
1:07/05(日) 18:28
語ろう
83:11/20(金) 12:39
日本の大乗仏教は、華厳とか密教とかで、この世の万物が仏の発露であるという思想なわけです。
神もすべて仏が姿変えて見えてるだけというのが、日本の神仏習合の思想ですよ。
>>81
それは仏教が入りたての頃に、両者をどう説明つける?ということで
仏教に仏法の護法神として描かれる天部、インドの神々と同様の位置付けなのではないか?という意見があっただけで
省14
84:11/20(金) 20:13 [sage]
インドや中国では何度も仏教排斥があるんだが、
日本では聖徳太子から江戸時代まではないんだな。
南蛮人を受け入れ比叡山、本願寺を焼いた織田信長の天下が続けばどうなったかわからないが。
85:11/20(金) 20:19
うんこ
86:11/21(土) 11:41 [sage]
織田信長も比叡山焼き討ちのときは、あとでたたりがないか、相談したというぞ
信長が比叡山や本願寺を焼いたのは、単に邪魔だったせいで、仏教排斥まではいかなかったろう
徳川家康も本願寺と戦っているし
87:名無しさん@京都版じゃないよ 11/27(金) 21:21
神が上で仏が下なら良いんだろ?
88:11/28(土) 12:07
民主党は次は「神仏仕分け」をやるべきだね!
89:12/01(火) 00:15
経典は「我はこのように聞いた」から始まり、基本的に「釈尊からの又聞きを記した」という体裁を採っており、
日本の仏教徒は基本的に富永仲基の異部加上論が発表されるまで、すべての経典は釈尊の直接的な教えであるとしていたし、それを信じて疑わなかった。
その意味で日本に伝わった経典の99%は偽書である。
このヒンドゥー教が大いに混ざった奇妙な偽書を基にした教えは明らかに仏教ではないので、
改名案として
省13
90:12/01(火) 00:58
大乗と上座部のどちらも釈尊の教え(仏法)をキチンと伝えておらず、残念なものではある。
91:12/01(火) 09:17 [sage]
信長の叡山焼き討ちは、宗教弾圧と言えるものではないって見方の人もいるな。要は寺の持ってる権力こそが信長にとって邪魔だったに過ぎないと。
92:12/02(水) 00:21
釈迦が大乗仏教なる思想が発生するとは予言していない
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