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『十訓抄』について

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1:帝京大学院 :2001/07/06(金) 21:20 [naka@hash-system.com] はじめまして 面白そうな掲示板なので、書き込んでいきます ◎非常にこの文章は「道徳」を含んでいると思う（そのある一部を要約し紹介ます） 過ちを犯すことについての文章が最初の方に出てくる そこには「相手を責めない方がよい」と言う記述がある やはり、当時の人たちは、言葉で人を傷つけるのでなく、言葉の温かみや優しさを痛感していたのであろう。 だからこそ、人の悪口などや欠点は言わなかったと思うのである。 このような、言葉の働きについて、現代の大岡信の『言葉の力』にも類似した点があるが、典籍というものは、 現代においても一貫した線で繋がれていると思う。 そういったように、言葉ひとつ、ひとつ、のあるべき姿を、学問するものは（学ぶものは）考えていくべき ではなかろうか？ そんなことを、感じたので書いてみました 何か、ご意見ご感想があれば、ぜひともご助言を下さい。
103:名無氏物語 :2009/06/05(金) 00:57:26 ID:RMpah08t ■第２日 ーーーーーー午前の部（9:30?12:10） ▼Ａ会場（リバティタワー1143教室） ・内田不知庵と『虐げられた人々』 　--明治23年の書簡からみるドストエフスキー体験と批評の変化-- 　大貫俊彦（早稲田大学・院） ・遠藤周作『おバカさん』論 　--愛の実践者としての「おバカさん」-- 　古浦修子（関西学院大学・院） ・詩における比喩　柴崎聰（青山学院大学講師） ▼Ｂ会場（リバティタワー1146教室） ・家持が「奥妻」と詠うこと　--恋緒を述ぶる歌の背景-- 　堂野前彰子（明治大学・院） ・町の小路の女との緊張関係　--『蜻蛉日記』「小弓の矢」の章段を基点として-- 　山本真理子（國學院大學・院） ▼Ｃ会場（リバティタワー1145教室） ・「に」受身文と「によって」受身文の成立条件 　佐藤友哉（熊本県立大学・院） ・『今昔物語集』における二重否定表現の形式と意味用法 　--『源氏物語』『興福寺本大慈恩寺三蔵法師傅古點』 　渡邊美弥（広島女学院大学・院） ・類義語を利用した本文解釈--夏目漱石の「道草」を中心に-- 　中村道広（世田谷区瀬田中学校非常勤）
104:名無氏物語 :2009/06/05(金) 00:58:07 ID:RMpah08t ーーーーーー午後の部（13:00?15:40） ▼Ａ会場（リバティタワー1143教室） ・開高健初期小説の「憂鬱」をめぐって 　??原体験としての心象風景?? 　杉崎輝久（群馬県立藤岡中央高等学校講師） ・芥川における視覚と狂気 　今泉康宏（四谷学院講師） ・芥川龍之介「地獄変」の語り手 　今野哲（長岡工業高等専門学校教授） ▼Ｂ会場（リバティタワー1146教室） ・補完された谷崎源氏 　--國學院大學蔵『潤一郎新訳　源氏物語』草稿よりみる一考察-- 　大津直子（國學院大学・院） ・六條院の戌亥の町における祖霊の神域性 　--松、竹、蔵、戌亥信仰を媒介に-- 　李興淑（明治大学・院） ・『源氏物語』の樹下美人図 　--「森かと見ゆる木の下」の浮舟-- 　正道寺康子（聖徳大学短期大学部教授） ■第３日 文学実地踏査「駿河台近辺の明治時代の文学関係遺跡をめぐる」
105:名無氏物語 :2009/06/05(金) 20:20:47 ID:HEVGnrt9 達磨、まだ生きていたんだね。
106:名無氏物語 :2009/06/08(月) 23:34:34 ID:fwBcggTD で？　達磨様の発表は？
107:名無氏物語 :2009/06/14(日) 23:15:47 ID:gUsBcg9z [sage] 達磨様は素晴らしい発表をしたのでしょうか？
108:名無氏物語 :2009/06/15(月) 00:16:26 ID:YNE2GkcG [sage] 煩悩
109:名無氏物語 :2009/10/18(日) 17:42:33 ID:QMfoOrBs [sage] 中古ですべった国学院が。。。
110:名無氏物語 :2009/11/11(水) 16:56:15 ID:WpzZRwUW [sage] ここのスレ主である中村君が、全国大学で夏季大会に続いて、冬季大会で連続発表をするらしいが、どうなっているんだ？
111:名無氏物語 :2009/11/13(金) 23:52:42 ID:ban+EbNX 道広の授業、本当つまんないよ
112:名無氏物語 :2009/11/27(金) 22:34:18 ID:sklE7Fza 全国大学って、同じ奴が年間に２回も大会で発表できるんだな。
上前次1-新書写板覧設AA
『十訓抄』について http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/kobun/994422020/

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