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明治書院　新釈漢文大系　本スレ
525:10/26(月) 19:13 e2FBQoaB [sage]
話を戻して、形而上学であるにはあるなりに堅実である中国思想の、特に四書五経などについていえば、
形而上に至るための切実な実践例を挙げているのが書経や礼記や春秋で、形而上に至った後の聖賢の所感を著しているのが
詩経や論語や孟子。未だ形而上に至れずにいる人間が、形而上に至る過程を時系列を追って記録し続けているのが易経。

四書五経こそは模範的な形而上学なのであって、四書五経以上に至ろうとするなら、もはやそれは仏学になってしまうし、
四書五経以下に留まるなら、それは現実の事物からは乖離した、真の形而上学の名に値しない、概念夢想止まりの偽形而上学となる。

形而上学を卒業した真理学（仏学）
↑
真の形而上学（中国思想）
↑
単なる概念夢想

これからは「哲学」であることを認められるのは、中国思想の要件ぐらいは満たせた先にあるものに限る。
万物万有を超えた知見というのは、確かに存在しうる。それは決して出歯亀趣味の傍観による妄想などによってではなく、
自分自身が偉大高潔なる大人となって天下を見渡すことによってこそ実現できるし、そしてもちろんさらにその上をも目指せる。
人間が万物を超えた先に見出すものは、もはや形而上学ではなく仏学であるから、形而上学の根本的な存在性をまずはわきまえる必要がある。
上前次1-新書写板覧設AA
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