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なんで正しい日本語ツカエッテいうの その2
1:06/01(金) 11:46 0
では、またよろしく。
595:06/10(火) 23:49 0 [sage]
教養として知っておいて、所謂社交場で使えればいいと思うが。
そういった場でも使えないのは論外だろ。
596:06/11(水) 02:00 0
>>594
俺も信じられん。とりあえず、誰かネット上の用例を探してくれ。
597:06/12(木) 10:58 0 [sage]
「同じ」という意味で「一緒」を使う人が多く、どうしてもなじめない。
テレビでも聞くからむしろそっちの方が一般的で、私は異端かもしれないが。
育った地域によるのだろうか。
598:08/26(火) 16:14 0 [sage]
>>242
その告解における個人は、唯一の神という全体神の前で「全体の部品」となるための儀式。
個の自律性とは関係がないどころか、むしろ個の自律性を否定するもの。
「世間の目」が極端に内面化されて、個人を監視する世間の目を個人が自分自身に対して
もったのが「罪の意識」。「神の目」というのは所詮は超越化され、絶対化された世間の目
省13
599:08/26(火) 23:59 0 [sage]
14ヶ月前のことにレスしてもなあ
600:08/28(木) 00:46 0
>>598
そういう議論は言語学の領域をかなり越えているな。言語学が言える領域の話ではない。
601:08/28(木) 04:01 O [sage]
「ごめんなさい」と「すみません」の違いを深く語れる方いらっしゃいませんか?
602:09/27(土) 15:02 0
>>598
阿部さんじゃなくてフーコーって人が言ってることらしいよ。
603:09/27(土) 15:11 0
>>598
あの〜、
「世間」って言葉は多義的だから使う時はきちんと定義してから使ってね。
あとスレチだけど、
告解すると自己と向き合うことになって
省8
604:12/09(火) 06:09 0 [sage]
文章の中に意味はない。意味は状況にある。
空港で久しぶりに会ったときの「Jhon」は会えて嬉しいという意味かもしれないし、
トイレの中から「Jhon」と言えば、トイレットペーパーを取ってという意味かもしれない。
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