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【まだまだ】弥生時代は紀元前１０世紀から【遡る】

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1:出土地不明 :03/12/21 01:16 ID:5JIi75+P 弥生時代は紀元前１０世紀から…歴史民俗博が測定結果 　国立歴史民俗博物館の研究グループは２０日、弥生時代の始まりは紀元前１０世紀である可能性が高いとする年代測定結果を発表した。 　同グループは今年５月の段階で、「弥生時代の開始は、従来の通説より約５００年早い紀元前１０世紀にさかのぼる可能性がある」と発表していたが、その後、縄文時代の最終末の土器の年代を測定したところ、当初の予想を補強するデータが得られた。 　また、近畿地方に稲作が普及した時期は紀元前７世紀ごろと発表、稲作は約３００年かけて九州から西日本全域に広まった可能性が高まった。（読売新聞）
684:出土地不明 :2009/10/20(火) 22:24:52 ID:uZBsnKTq [sage] トンスルくせーなー
685:出土地不明 :2009/10/20(火) 22:44:18 ID:u+usxDSp [sage] ホンタクくせーなー
686:出土地不明 :2009/10/20(火) 22:46:54 ID:rCRKoS6f と、もはや涙目でセン人認定するしかない台湾褐色広鼻土人なのあった（爆
687:出土地不明 :2009/10/20(火) 22:47:36 ID:rCRKoS6f と、もはや涙目でセン人認定するしかない台湾褐色広鼻土人なのあった（爆
688:出土地不明 :2009/10/20(火) 22:52:11 ID:ZHmOe9pb ↑　感動のあまり、ろれつが回らない。
689:出土地不明 :2009/10/20(火) 23:01:48 ID:twNx/32U [sage] ケコギくせーなー
690:出土地不明 :2009/10/20(火) 23:05:51 ID:YqOizwKh 「歌垣」は百済の帰化人から伝わっている。 翌宝亀元年（７７０年）３月には、男女２３０人が歌垣（うたがき） には百済から河内の地に渡来した王仁（わに）の末孫たちが奉仕した との記録が残されています。（続日本紀） http://www18.ocn.ne.jp/~doukyou/shirukai/sub01.html 弓削の道鏡の出身地で称徳天皇がこの地に遊行されて、百済の人々が 歌垣をして慰めたという http://www.shiga-miidera.or.jp/serialization/shinra/136.htm 歌垣を行った葛井氏ら六氏は百済からの渡来人を先祖としており http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/kaihou26/kaihou26.html
691:出土地不明 :2009/10/20(火) 23:07:25 ID:BmgmFug0 「歌垣」は現在でも朝鮮半島に見られる。 先生は「韓の国紀行『歌垣』」のなかで、「朝鮮民族には凄味がある、 と、ほとほと思ったのは、この仏国寺の松林で野遊びを見、歌垣の 歌声をきき、そして杖鼓（チャング）のリズムをきいたときであった。 http://homepage2.nifty.com/kodaijin-tamat/index.files/karanokuni.htm 日本にも野遊びはあった。万葉のころ歌垣は絶えた。韓国ではいまも 生活の中にある。 http://www.ric.hi-ho.ne.jp/nishikawasan/siba/karakuni.htm 　 韓国の山野では野遊びをする人々に出会うという。司馬さんは 「人々は強烈なリズムにのって群舞しており、さながら万葉時代の 歌垣や踏歌を現（うつつ）に見る思い」がすると書いていた。 http://www1.coralnet.or.jp/kn/tenti/c2002401.htm
692:出土地不明 :2009/10/20(火) 23:08:12 ID:BmgmFug0 次に、歌垣(かがい・歌會)について語ろう。七七〇年三月、河内の弓削の称徳離宮で歌垣が 行われた。万代にわたる帝と離宮の存続を祈り、周囲六ヶ村男女二百三十人の渡来人が夜を 通して歌い踊った。歌垣は若い男女にとって、他の部落との間の通婚の機会設定に大きな役割を 果たしていた。このころは、山麓の景勝地まで人々が出かけて、賑やかに野外舞踏会を開いた ものであった。というよりは、日のあるうちは野に遊び、日が暮れると篝火が灯され、酒が 入って宴は佳境に入る。日野の朝鮮坊山では、毎年歌垣が行われていた。 お月見の習慣と併せて、韓半島からの伝来の風習であった。いまも扶餘や慶州あたりの野原では、 夏の夕べに月見の宴を張る。これを野遊とよんでいる。大和の民衆もこの楽しみをまねて、 農業神事に取り入れた。慶州の仏国寺の松林で、水色・桃色・緑・赤など色とりどりの袴・上衣を 着た老若男女が楽しそうに踊るのを見ることができる。杖鼓を膝の前において鞭のようなバチで 打つ。このリズムに合わせて踊る。韓国ではいまでも一般の家庭で使われている楽器である。 日本舞楽の羯鼓に似た楽器である。筑波山麓の歌會や常陸国風土記にある童子女松原の歌會が 知られている。筑波嶺の歌會で詠んだ歌一首と短歌が万葉集巻九にある。この伝統が盆踊りの形で 現在の日本に引き継がれた。 http://www.tmd.ac.jp/med/mtec/wakamatsu/emperor/historybackground.pdf#search
693:出土地不明 :2009/11/17(火) 13:47:23 ID:1asmCf0m [sage] すごい執念の荒らしだな 去年からまだ続けてるのか。
上前次1-新書写板覧設AA
【まだまだ】弥生時代は紀元前１０世紀から【遡る】 http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1071936994/

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